Dieu plus grand

Les chrétiens sont régulièrement amenés à côtoyer des hommes et des femmes d'une autre croyance ou d'une autre tradition de pensée. La société dans laquelle ils vivent est un brassage de cultures dont ils ne peuvent éviter le choc ou le charme. Deux tentations les guettent : le rejet de l'autre dans un repli frileux sur leur propre foi, ou bien la recherche d'une communion dans l'effacement des différences.

Face à cette situation, Éloi Leclerc interroge les Évangiles : quelle lumière apportent-ils aujourd'hui à la vie de foi, en relation avec les « autres » ? Le passage du Christ dans l'histoire a été marqué tout d'abord par sa fidélité à la tradition religieuse de son peuple. Mais en même temps, il s'est avancé sur un chemin non tracé, en allant vers ceux qui étaient différents et rejetés au nom de cette tradition. Il en est résulté un dépassement : non pas un reniement, mais une percée vers le Dieu « plus grand » dont parlaient les prophètes.

« Dieu plus grand n'est pas seulement Dieu autre ; c'est Dieu en relation avec l'autre. Pour le connaître, nous avons toujours à nous ouvrir à l'autre, à lui faire place dans notre cheminement propre. Non pas en renonçant à notre identité profonde, mais en allant, comme le Christ, jusqu'à l'ultime de notre foi, là où Dieu, à travers la blessure de la relation, se découvre lui-même, en son mystère trinitaire, comme Relation à l'Autre. »

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