La liturgie romaine

Une histoire de la liturgie telle qu'elle est prévue par l'Eglise et de sa mise en oeuvre dans les paroisses.

 

Pour beaucoup de paroissiens, la liturgie s'arrête au choix de chants, aux vêtements portés par les ministres de l'autel et aux principaux temps liturgiques. Les plus avertis verront les liens entre les symboles, les paroles du prêtre et leurs références bibliques. Mais rares sont ceux qui vivent pleinement l'acte liturgique faute de connaissances et d'une mise en application correcte dans les paroisses. Or comment garder la foi si les célébrations ne sont pas liturgiques au sens où l'entend l'Église ? Comment avoir envie de retourner à la messe de dimanche en dimanche quand les célébrations sont aléatoires ? 

En parcourant la mise en œuvre liturgique de la messe au fil des siècles, le lecteur découvrira que celle-ci ne se réduit pas à la consécration du pain et du vin : elle est langue de l'Église, et c'est pourquoi aucune communauté se disant catholique ne peut fabriquer « sa » liturgie. Pour pallier la stérilité de certains cultes divins, il est urgent de retrouver la docilité aux normes objectives précisées dans le missel romain : par elles se réalisera la plus efficace et la plus belle symphonie en termes de formation chrétienne morale et surnaturelle et de sanctification du peuple. 

Chacun pourra donc prendre conscience que le culte divin est poumon de toute vie paroissiale et sang de la vie ecclésiale. C'est par lui que toute nouvelle évangélisation passera. 

À propos de l'auteur :

 

Ancien professeur de lettres et d'histoire, Denis Crouan est docteur en théologie. Organiste, il a, entre autres, bénéficié d'une formation à la liturgie et au chant grégorien à Solesmes.